Teaching social and cultural history at the Central European University, Budapest since 1991 as associate professor, then as professor of history, at History Department, Central European University

Teaching at foreign universities:

Albert Ludwig University, Freiburg, Germany, as Gastdozent in 1988 (6 months) and in 1993 (6 months), as DFG and Humboldt fellow

École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris, guest lecturer 1991

École Normale Superieure, Paris 1999 guest professor

Maison des Sciences de l`Homme Paris 2000, 2001, guest professor

Columbia University in New York City 2003 visiting professor

Functions:

chairman of the Hungarian Research Found, History Board (1998-2001)

Cultural History Program of the European Science Foundation , co-leader with Heinz Schilling of its program on Religion and Society

assistant secretary general of the International Society for eighteenth Century Studies 1995/1999, member of Executive Committee 1991/1999.

Selected publications

Books

Literacy and written Culture in Early Moderen Central Europe (monography). Central European University Press 2000., paperback 2001.

Litterae missionariorum de Hungaria et Transilvania 1572-1717. Bibliotheca Academiae Hungariae, Fontes 4. Edidit István Gy Tóth, Roma-Budapest 2002, I. Latin texts with English introduction , pp. 756.

Litterae missionariorum de Hungaria et Transilvania 1572-1717. Bibliotheca Academiae Hungariae, Fontes 4. Edidit István Gy Tóth, Roma-Budapest 2003, II. pp. 780.

Hungarian Culture in Early Modern Age: In: A Cultural History of Hungary. Ed. László Kósa. Budapest 1999. 154-228.

Milleniumi magyar történet. History of Hungary, Ed. Tóth István György, Osiris Bp. 2002. editor in chief and coauthor, in Hungarian 2 editions, English and French translation in preparation

Magyar muvelodéstörténet, (A Cultural history of Hungary), Ed. Kósa László. Osiris Bp. 2002. second enlarged edition, co-author (in Hungarian)

Misszionáriuslevelek a törökkori Magyarországról és Erdélyrol, Letters of Missionaries on Hungary and Transylvania in Turkish times, Osiris Budapest, in Hungarian, manuscript at the editor

Mivelhogy magad irást nem tudsz Budapest 1996.

Három ország, egy haza. Budapest 1991.

Szent Lajos utódai. Budapest 1995.

Jobbágyok hajdúk, deákok.Budapest 1991.

Studies and papers in Hungarian, English, French, German, Italian, Slovak, Slovenian, Russian, Croatian, Czech, Roumanian (selected recent publcations):

Le monde de la petite noblesse hongroise au XVIIIe siecle. In Revue d histoire moderne et contemporaine Paris 1999.

La tolerance religieuse au XVIIe siecle en Hongrie, en Transylvanie et sur le teritoire hongrois occupé par les Turcs. In: La Tolérance. Colloque international de Nantes. Ed. Guy Saupin, Rémy Fabre,Marcel Launay, Nantes 1999. 127-132.

Die Beziehungen der katholischen Kirche zum Staat in Türkisch-Ungarn im 17. Jh. In: Konfessionalisierung in Ostmitteleuropa. Wirkungen der religiösen Wandels im 16. und 17. Jahrhundert in Staat, Gesellschaft und Kultur. Ed. Joachim Bahlcke - Arno Strohmeyer. Stuttgart 1999. 211-217.

Latin as a Spoken Language in Hungary during the Seventeenth and Eighteenth Centuries. CEU History Department Yearbook 1997-98. Ed. Eszter Andor - Andrea Pet* - István György Tóth. Budapest 1999. 93-111.

Les efforts pour une intégration européenne en Europe Centrale du Moyen Age jusqu'a Napoléon.In: L'Europe a un an de l'an 2000. Louvaine-la-Neuve 1999. 37-46.

La tolérance religieuse, la réforme catholique et l'islam en Hongrie aux temps modernes. In: L'Europe a un an de l'an 2000. Louvaine-la-Neuve 1999. 47-57.

A spy' s report about Turkish-occupied Hungary and Bosnia in 1626. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 51 (1998) 1-2. 185-218.

Identitá collettive: religione e nazionalitá in Ungheria del XVII secolo. In Identitá collettive tra Medioevo e Etá moderna. A cura di Paolo Prodi-Wolfgang Reinhard. Bologna 2002. 187-194.

Kálmán Benda, un grand maitre de l historiographie hongroise In Renconres intellectuelles franco-hongroises- Regards croisés sur l histoire et la littérature Ed Péter Sahin Tóth Budapest 2001. 132-138.

A forgotten weapon of the Trento Reform : the apostolic visitation. In : Religious Ceremonials and Images: Power and Social Meaning (1400-1750). Ed. Jose Pedro Paiva. Coimbra 2002. 231-252.

Franjevci Bosne Srebrene kao misionari u turskoj Ugarskoj Scrinia Slavonica 2. Slavonski Brod 2002. 178- 201. (in Croatian)

Vanoviczi János és a felvidéki ellenreformáció kezdetei Historicki casopis (Bratislava) ( in Slovak) published but not yet sent to Budapest

Books distributed, books burned. Missionaries and Books in Seventeenth century Hungary CEU History Dept. Yearbook. Ed. Jaroslav Miller-István György Tóth. Budapest 2002. in English

Írástudatlan tanítók és üresen álló iskolák - a 17-18. századi iskolastörténet csapdái. In Írástörténet-szakszerusödés. (Rendi társadalom- polgári társadalom 6.) Szombathely 2001. 81-86. (in Hungarian)

The period of Enlightenment in the Hungarian historiography from Ausgleich to Stalinism In Historiographie et usage des Lumieres. Ed. Giuseppe Ricuperati. Berlin 2002. 167-174.

Maria Teresa d'Asburgo, regina d'Ungheria e impriatrice d'Austria In Regine e sovrane. Il potere, la politica, la vita privata. Ed. Giovanna Motta, Milano, 2002. 139-151.

Alfabetizáció a XVII-XVIII. századi Magyarországon. Acta Papensia 2 (2002) 1-2. 31-37. (in Hungarian)

Fragen zur historischen Forschungslandschaft und zu aktuellen Debatten

2. a) Wie kamen Sie zur Geschichtswissenschaft? Was hat Sie motiviert, Geschichte zu Ihrem Beruf zu machen?

Ich wollte immer ein Historiker werden, als Enkel zwei Anwälten, die sich aber nur für Geschichte interessierten. Schon mit 13 Jahren habe ich einen Wettbewerb in Geschichte gewonnen, jedenfalls ein geteilter erster Preis: ich habe einen häufigen Namen, so zwei Istvan Toths kamen als Erste heraus.

2. b) Die Geschichtswissenschaften haben in den zurückliegenden Jahrzehnten zahlreiche Erweiterungen und Neuorientierungen der Frageansätze und Forschungsperspektiven erfahren. Welche halten Sie für die interessanteste und folgenreichste?

Die Kombination der quantitativen Gesellschaftsforschung mit der Forschung der Mentalitaeten, da sehe ich die grössten Möglichkeiten für Fortschritt, z.B. Hexenprozesse, Ernährung, um nicht meine eigenen Felder zu nennen.

2. c) Sehen Sie Forschungsfelder, denen man künftig mehr Aufmerksamkeit widmen sollte?

Ich denke, dass Religions-und Kirchengeschichte in den nächsten Jahren revolutioniert wird: von der parochialischen Geschichte mit konfessionneller Animosität zur Mentalitäts- und Sozialgeschichte im innigsten Sinne. Ebenso wie vor 20 Jahren "histoire-bataille" für eine Militärgeschichte gewechselt wurde, wo der Soldat als Mensch und sein Pferd als Futterobjekt wichtiger waren, als Marschall Ney oder Friedrich der Grosse. Gerade weil sich die Role der Religion in der Gesellschaft rasch verändert, wird diese Revolution leichter sein.